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Fuente: www.tendencias21.net
David Smith, psicólogo especializado en psicología comparada de la Universidad de Búfalo, en Nueva York, declara que cada vez hay más evidencias de que los animales comparten con los humanos semejanzas funcionales en el conocimiento, concretamente, en el metaconocimiento consciente.
Esto quiere decir que los animales, como nosotros, tienen la capacidad de saber lo que saben y de expresar, controlar o regular sus estados mentales.
Smith ha llegado a esta conclusión a través de extensos estudios sobre el conocimiento animal realizados en la Universidad de Búfalo. Sus hallazgos ayudarán a entender mejor el surgimiento de la autoconciencia humana.
La psicología comparada es una rama de la psicología que busca el conocimiento de la conducta humana y de los mecanismos que la provocan a través del estudio y la comparación con otras especies.
Esta disciplina parte de la teoría de la evolución, ya que sin una continuidad biológica entre especies no podría explicarse la semejanza entre ellas. Además del estudio de conductas, la psicología comparada también se encarga de analizar la anatomía o las estructuras cerebrales.
En un artículo publicado por la revista especializada Trends in Cognitive Science, Smith y sus colaboradores hacen una revisión del rápido desarrollo en esta área de investigación, describiendo trabajos realizados y constatando los logros conseguidos hasta ahora, así como las perspectivas de progreso continuado.
El científico declara: “Hasta ahora, los resultados obtenidos de estas investigaciones han proporcionado evidencias de que algunas especies presentan paralelismos funcionales con la conciencia y la auto-conciencia de lo que se sabe del ser humano, aunque aún no se ha confirmado la existencia de un paralelo experiencial completo.”
Entre las especies que presentan dichos paralelismos estarían los delfines y los monos macacos, considerados monos del Viejo Mundo.
El investigador David Smith relata, por ejemplo, el experimento con un delfín llamado Natua a principios de los años 90. El animal fue sometido a varias pruebas en las que las órdenes le eran dadas en diversos tonos, a veces confusos o ligeramente variados. Estas pruebas resultaban muy difíciles para el delfín, que cuando no estaba seguro dudaba y titubeaba claramente entre las opciones ofrecidas.
En cambio, cuando el animal estaba seguro de lo que se le estaba pidiendo, nadaba rápidamente hacia la respuesta elegida.
Al contrario que Natua, afirma el psicólogo, las palomas y los monos capuchinos sometidos a investigación en diversos estudios no han expresado ninguna capacidad de metacognición. Este último hallazgo invitaría a la reflexión y suscitaría muchas preguntas importantes sobre el surgimiento de la mente reflexiva en los primates, sugiere Smith.
En general, toda esta área de investigación abre nuevas vías al estudio de la mente de los animales, a sus relaciones evolutivas entre las distintas especies, y está permitiendo a los investigadores trazar los antecedentes de la conciencia humana.
El científico explica que la metacognición es una capacidad humana sofisticada relacionada con la estructura jerárquica de la mente. Por una parte, los procesos metacognitivos, controlan y supervisan el conocimiento de nivel más elemental. Por otro lado, la metacognición está relacionada con la auto-conciencia o conciencia de sí mismo, en la que la incertidumbre y la duda –que son estados personales y subjetivos- pueden producirse.
Por último, la metacognición estaría vinculada a la conciencia enunciativa, que nos permite ser concientes de nuestros propios estados de conocimiento y comunicárselos a otros.
Por todo, resulta un objetivo esencial para la psicología comparada establecer con seguridad si los animales comparten o no con los humanos la capacidad metacognitiva. El científico asegura: “De hecho, la metacognición rivalizaría con el lenguaje o la utilización de herramientas en su potencial para establecer continuidades o discontinuidades importantes entre la mente humana y la mente animal”.
Estas sona lgunas de las canciones de Cultura General para el lunes 28 de septiembre de 2.009:




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1 response aún ↓
1 Juan C. Betancur // Oct 4, 2009 at 10:30 AM
Estoy totalmente de acuerdo. Mientras exista un sistema nervioso central, debe haber algún tipo de raciocinio, capacidad de interpretación, sentimientos, etc.
Y nosotros, dizque “humanos”, insistimos en ponerlos a pelear, los toreamos, experimentamos en ellos y los coleccionamos para nuestro placer (humano?).
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